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儒家孝道的丧葬观是怎样的

来源:www.sqpbyg.com 发布时间:2019年12月20日

  儒家思想是先秦时期的一个重要学术流派,由孔子在春秋末期创立。因此,儒家以孔子为其主人,崇拜孔子的理论。《汉书艺文志诸子略》将儒学列为先秦至汉初九大家族之首。自汉武帝罢黜百家,独尊儒教以来,他的学说逐渐成为中国文化的重要组成部分。儒家思想的主体是礼仪、音乐、正义、忠诚、宽恕、节制、孝道。各个时期的儒家学说不同,以适应当时封建统治的需要,但孝道的概念一直受到儒家思想的尊重和提倡。

  孝道是中国文化的重要组成部分。几千年来,中国人,无论贫富,贫富,都深受所谓的道德规范受到的影响。儒家孝道现在非常重视死亡,并将死亡视为孝道的主要象征之一。《中庸》说:死亡就像生命,死亡就像生存,仁慈和智慧已经准备好了。《论语》:谨慎地追求一天结束时的长距离,会使人们更加高尚。从历代编纂的官方记录和其他文献来看,儒家一直倡导孝道,认为死亡或葬礼是孝道方面的重要组成部分。

  儒家孝道起源于周代。受古代祖先崇拜的影响,周人在宗教观上表现出对祖先的尊重,在伦理观上表现出孝道,在丧葬观上表现出重葬。《周颂》说:我将永远孝敬皇帝。读此皇祖,知降朝廷。关于皇帝的国王,序列,别忘了;假哉科举,隋以孝子。宣和人,武文魏,炎帝,常可爵。《大雅》有:赵胥紫来,绳其祖武,在万斯的庇佑下。周人的这些话意味着他们的后代决心继承祖先的遗产,追求孝道,按照祖先的规则行事。只有这样,炎帝才能得到上天的祝福。周人更重视死者,尤其是他们祖先的孝心。

  孔子在李周继承和发扬了孝的理念,也非常重视孝在丧葬中的作用。孔子在回答年对弟子樊迟说:生活是礼貌的事。死亡、埋葬和献祭以礼节性的方式呈现(《伦语为政》)。当弟子哉我认为三年的哀悼太长时,孔子批评这一天:不友善!这孩子出生三年了。然后是他们的父母。丈夫的三年葬礼是世界上最常见的葬礼。给他的父母三年的爱怎么样?(《论语阳贸》).在葬礼上,尽管孔庆东不主张重葬,主张哀悼精神年,但他的孝道客观上促成了后世重葬的兴起。因此,《淮南子汜论训》说:为了在漫长的葬礼后死去,孔子成立了。孔子的继任者孟子和荀子是先秦儒家孝道观的继承者。孟子认为孝是精神年丧葬观念的主体,积极倡导丧葬仪式,并付诸实践,为后世树立了典范。《孟子公孙丑章句下》记录了他母亲葬礼的故事。孟子在齐国侍奉母亲,母亲去世。他派弟子于冲去请工匠制作棺材,并下令使用木材。于冲认为孟子在制作精美的细木棺时过于奢侈。孟子警告于冲古代棺材太多了。这个古老的棺材有7英寸长,是以棺材命名的。自从皇帝来到庶人,他就不总是想看到美丽,然后他做了他心中的一切。不允许他对不可感到满意。没钱不可。我不孤单的原因是什么?孟子认为,大型葬礼的目的不是直接观察美,而是表现礼貌和孝顺,否则就是不孝。孟子之后,礼孝被尊为丧葬的好名字,影响了中国几千年的丧葬习俗。

  荀子还强调了礼和孝在丧葬中的重要性。《荀子礼伦》说:死人用活人装饰。大象生来就是要把它们处死的。因此,如果死亡像生命,如果死亡像生存,结束的开始是一样的。礼貌是

  秦汉时期,儒家孝道观主要体现在《《孝经》》一书中,这是西汉儒家孝道思想的集中体现。孝顺是家庭的问题,而居住是尊重和快乐的问题。疾病是问题,财富的损失是悲伤的问题,牺牲是严重的问题。上面提到的第四个和第五个方面意味着当父母去世时,他们应该以悲伤的方式来照顾葬礼。祭祀时,必须以严肃的态度记住父母,这就是所谓的孝道。儒家孝道葬礼深深植根于当时人们的心中,对当时的丧葬习俗产生了深远的影响。这是原因年,秦汉时期葬礼非常流行。因此,在《孝经》年,世界死于奢,尽管它没有哀悼和威望的心,而那些在高处埋重币的人说他们相信孝道,建立他们在世界上的名声,并尊重他们的共同习俗。因此,普通人互相钦佩他们的效率,这导致了房屋的出售。据《孝经纪孝行章》报道,韩信在母亲去世后,由于家庭贫困,没有什么可埋葬的,所以她不得不住在一个又高又干的地方,附近要埋葬1万人。此外,据史料记载,吴城家族成员吴奎(Wu Kui)当时去世,除了他的妻子和他的妻子。因为这个家庭很穷,不能支付了葬礼费用,所以他不得不白天为人们工作,晚上烧砖和砍柴。夫妻辛苦工作,经过一年多的努力,终于积累了七座坟墓十三口棺材的财力。可见,儒家的孝道观和丧葬观影响很大。

  从汉代到清代,历代都遵循儒家传统的孝道观和丧葬观,认为视为年是人生中重要的大事,认为孝道不比丧礼重要。孝道和丧葬观念的控制下,从周代到明清,厚葬盛行于各个朝代。重葬成为中国古代丧葬的主流观点。

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